Profesor de Filosof\u00eda Pol\u00edtica<\/em><\/p>\nHac\u00eda a\u00f1os que no iba a un casamiento. No solamente porque no tengo una vida social muy intensa sino porque eventos como estos se han vuelto realmente raros en nuestros d\u00edas.<\/p>\n
Iglesia, civil y fiest\u00f3n. Hab\u00eda una vibraci\u00f3n positiva entre los novios, las familias, los amigos. Eso no siempre se da en las bodas. Se notaba que esa gente se quiere.
\nMientras llegaba a la recepci\u00f3n, se me ocurri\u00f3 que en nuestros tiempos resulta dif\u00edcil pensar en un ejercicio de libertad y de rebeld\u00eda m\u00e1s radical que este.
\nDos personas le dicen a Dios, al Estado y a sus parientes y amigos \u2013a todos, en definitiva- que se quieren y piensan seguir juntas hasta que se mueran. Encima lo festejan y se gastan una fortuna en la celebraci\u00f3n. Como para que les quede claro.
\nNo se van a convivir para ver c\u00f3mo les va, no se suben a la cuerda floja (y vaya si est\u00e1 floja: no por ellos, sino por toda la sociedad) discretamente y casi con verg\u00fcenza, protegidos por una cortina de discreci\u00f3n que los oculte si el experimento no funciona. Lo hacen en p\u00fablico, a la vista de todos.
\nContra la demolici\u00f3n programada de la instituci\u00f3n del matrimonio, la volatilidad de los afectos posmodernos, la proliferaci\u00f3n de las identidades de g\u00e9nero, la crisis del capitalismo, el calentamiento global, la sobrepoblaci\u00f3n, la precarizaci\u00f3n, la globalizaci\u00f3n depredadora, el ajuste, dos tipos hacen p\u00fablica su voluntad de permanecer unidos no a un ideal, a una lucha o a una causa (es decir, cosas que pueden seguir siendo iguales a s\u00ed mismas) sino\u2026 al otro. A otra persona. Las personas cambian. Un riesgo alt\u00edsimo.<\/p>\n
Adem\u00e1s se proponen tener hijos, asunto que probablemente aumente la irreversibilidad de la decisi\u00f3n. Intuyen -porque no lo saben a ciencia cierta, no pueden saberlo- que lo que les espera va a ser duro. Un aprendizaje mutuo en la convivencia diaria. Dificultades de todo tipo. Un ambiente hostil que no favorece los compromisos definitivos, que erosiona el entusiasmo y la esperanza. Que conspira abiertamente contra la educaci\u00f3n de los hijos.<\/p>\n
Y sin embargo festejan como si hubieran conseguido algo. Raro \u00bfno? Aunque -la verdad sea dicha- no veo mejor manera de iniciar una empresa tan complicada.Parece que hicieran todo a contramano, en direcci\u00f3n opuesta a las tendencias y el contexto. El tan recurrido sentido com\u00fan<\/em>es un aliado enga\u00f1oso.<\/p>\nEn otros tiempos, a esto se le llamaba rebeld\u00eda. Es una sublevaci\u00f3n discreta, sin gritos, estridencias ni estampidos. \u00bfPodr\u00e1 ser algo m\u00e1s?<\/p>\n
Toda revoluci\u00f3n procura no solamente cambiar los sistemas y las estructuras. Busca transformar al hombre, hacerlo bueno, porque se sabe que la sociedad no cambia si no lo hacen sus integrantes. Pero fracasa invariablemente: al hombre no se lo transforma por medio de la violencia.<\/p>\n
La promesa del hombre nuevo ha sido arrojada al basurero de la historia. El hombre es m\u00e1s o menos el mismo de siempre. Un ser lleno de miserias pero con capacidades de aprender y superarse. Esas capacidades se estimulan y potencian en condiciones muy espec\u00edficas de crianza y educaci\u00f3n. Esas condiciones se han vuelto extremadamente raras, precarias.<\/p>\n
Hace un tiempo o\u00ed en un telefilme policial franc\u00e9s que \u201cla revoluci\u00f3n del amor es la \u00fanica que no traiciona al hombre\u201d. Dec\u00edan que la frase era de Juan Pablo II. No he podido encontrarla en los textos que aparecen en la web<\/em>.Haya sido su autor o no, expresa una verdad profunda.<\/p>\nEn otros tiempos, la instituci\u00f3n matrimonial constitu\u00eda un fen\u00f3meno de reproducci\u00f3n sociocultural, de integraci\u00f3n a un cuerpo social con unas reglas s\u00f3lidas y bien establecidas, compartidas por todos, o casi.Hoy ha pasado a ser una forma de insubordinaci\u00f3n fundacional, la estrategia constitutiva de una sociedad mejor.<\/p>\n
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